端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)、五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等。

　　端午節(jié)的由來，各本其源，有“屈原說”“伍子胥說”“曹娥說”“惡月惡日驅(qū)避說”“吳越民族圖騰祭說”等，但“屈原說”最受認(rèn)同。

　　紀(jì)念屈原

　　公元前278年，秦軍攻破楚都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，于五月五日抱石投汨羅江身死。屈原死后，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原，就有了端午龍舟競渡、吃粽子的風(fēng)俗。

　　紀(jì)念伍子胥

　　伍子胥助吳伐楚，建議應(yīng)徹底消滅越國，吳王夫差不聽。子胥便對鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

　　紀(jì)念孝女曹娥

　　曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟。

　　惡日

　　在先秦時代，普遍認(rèn)為五月是毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當(dāng)?shù)?，五毒并出。直至民國時期，社會上還有“躲端午”的習(xí)俗。端午節(jié)的另一類民俗活動，就是為了驅(qū)災(zāi)辟邪的目的而發(fā)展起來的。

　　與夏季時令相關(guān)

　　有學(xué)者的考證，端午的起源、形成與夏季的時令有著密切的關(guān)系。1983年，劉德謙先生在《端午始源又一說》中，認(rèn)為端午來自夏、商、周時期的夏至。他援引歲時風(fēng)物名著《歲華紀(jì)而》對端午節(jié)的第一個解釋：“日葉正陽，時當(dāng)中夏?！币布炊宋绻?jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為“天中節(jié)”。

　　中國的很多節(jié)日與節(jié)氣之間存在對應(yīng)關(guān)系，“端午”與“夏至”便是一個很好的例子，夏至提醒人們高溫到來，在陽光雨水充足、有益于農(nóng)作物生長的同時，蚊蠅開始滋生，疫病流行。以夏至為分界的自然界變化，影響到古代人們的生產(chǎn)和生活，過去科技水平不發(fā)達，人們在認(rèn)識到這一現(xiàn)象后，為了提示這一關(guān)鍵時日，就要舉行一定的儀式。

　　經(jīng)過千百年的演變，逐漸形成了今天富有文化內(nèi)涵的端午節(jié)。